A Great Drum to Invoke Compassion. A Prayer for Sogyal Rinpoche’s Swift Rebirth

by His Holiness Sakya Gongma Trichen Rinpoche

Prayer for the Swift Rebirth of Sogyal Rinpoche

by Orgyen Tobgyal Rinpoche

Prayer for the Spread of the Teachings of Sogyal Rinpoche, the Reincarnation of Lerab Lingpa

Composed by Tulku Kalzang Rinpoche, 1993

by His Holiness Sakya Gongma Trichen Rinpoche

དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །
wangchuk gyeden drukpa dorjé chang
Vajradhāra*, sixth lord endowed with eight special powers,

ཕྱག་ན་པདྨོ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞབས། །
chak na pemo pakma drolmé shyab
Avalokiteśvara and Tārā sublime,

མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་གཏེར་ཆེན་སྲས་བཅས་ལ། །
tsokyé gyalwa terchen sé ché la
Lotus-born Buddha, great treasure-revealers and your heirs—

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དེང་འདིར་ཡུད་ཙམ་དགོངས། །
solwa dep so dengdir yütsam gong
To you all we pray: think of us this very instant!

ལེགས་བྱས་བསོ༵ད་ནམ༵ས་པདྨོའི་མདངས་གསལ་ཞིང་། །
lek jé sönam pemö dang sal shying
The merit you gathered so completely is like a brilliant lotus flower

སྨིན་གྲོལ་བརྒྱུད་པའི་གེ་སར་གྱིས་སྤུད་དེ། །
mindrol gyüpé gesar gyi pü dé
Its heart adorned with a lineage that matures and liberates,

གདམས་པ་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེ་བ། །
dampa gyatsö ü na lham mewa
And resplendent on a vast ocean of instructions—

བསྟན་པའི་རྒྱལ༵་མཚ༵ན་བསྒྲེང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །
tenpé gyaltsen dreng la solwa dep
You that raised the victory banner of Buddha’s teachings, to you we pray!

སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཚུལ་སྟོན་པའི་མཐུ་ལྡན་ཀྱང་། །
natsok chö tsul tönpé tuden kyang
Though you have the power to teach Dharma in all kinds of ways,

ཀྱེ་མ་དུས་འདིར་ཕན་པར་མ་གཟིགས་ནས། །
kyema dü dir penpar ma zik né
You saw no way to bring further benefit at a time such as this.

ཏིང་འཛིན་ཞི་བའི་རོ་ལ་གཞོལ་འདོད་བཞིན། །
tingdzin shyiwé ro la shyol dö shyin
You chose instead to seek the tranquillity of samādhi, and let

གཡོ་བའི་ཐུགས་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ནགས་སུ་བཞུད། །
yowé tuk ni chöying nak su shyü
Your vibrant wisdom mind enter the still forest of the dharmadhātu.

ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེར་མོས་པའི་གང་ཟག་ལ། །
zab dang gyacher möpé gangzak la
For all those who are drawn to what is profound and vast,

བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དམ་པ་ལྷ་ཡི་ཆོས། །
gyé tri shyi tong dampa lha yi chö
We pray that you return swiftly, a youthful sun, a supreme emanation,

དུས་སུ་འདོམས་མཛད་འོད་ཟེར་སྟོང་ལྡན་པའི། །
dü su dom dzé özer tong denpé
With a thousand rays of light bringing teachings for this time—

མཆོག་སྤྲུལ་ཉིན་བྱེད་གཞོན་ནུ་མྱུར་བྱོན་གསོལ། །
choktrul nyinjé shyönnu nyur jön sol
The divine and sacred eighty-four thousand teachings of Dharma!

བྱོན་ནས་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་དབང་གོང་མའི་ལུས། །
jön né tertön drubwang gongmé lü
And when you return, in a form to match your predecessor, tertön and lord of siddhas,

རྣམ་ཐར་གཙང་མའི་རྒྱན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །
namtar tsangmé gyen gyi rab gyen té
Adorned with all the beauty of a perfect life of liberation,

ཕྱོགས་བྲལ་སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་སྟོང་ཕྲག་གི །
chokdral kalden dulja tongtrak gi
May you ripen into a splendour to behold, a vision for the eyes

འདྲེན་བྱེད་ཟུང་གི་དཔལ་དུ་སྨིན་གྱུར་ཅིག །
dren jé zung gi pal du min gyur chik
Of thousands of receptive and fortunate disciples!

ཅེས་པ་འདིའང་དོན་གཉེར་ཅན་ནས་བསྐུལ་བའི་ངོར་ས་སྐྱ་ཁྲི་ཆེན་པས་སྦྱར་བ་དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག།

This was composed by the Sakya Trichen in response to a request from those with eager aspiration. May it prove meaningful!

*Vajradhāra is often described as the sixth lord, or lord of the sixth family, since he embodies and encompasses the five buddha families: tathāgata, vajra, ratna, padma and karma. 2 The eight special powers (or forms of mastery) relate to: 1) enlightened body, 2) enlightened speech, 3) enlightened mind, 4) miraculous abilities, 5) omnipresence, 6) wish-fulfillment, 7) enlightened activity, and 8) enlightened qualities.

by Orgyen Tobgyal Rinpoche

ཀྱེ་ཧོ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་པ། །
kyé ho, gyalwa sé dang chepé trinlé pa Kye’o!
You embody the enlightened action of buddhas and bodhisattvas,

མཚོ་སྐྱེས་པདྨ་ཀ་རའི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས། །
tsokyé pema karé yeshe zuk
You are the wisdom emanation of the Lotus-born Guru Padmakara,

སྐྱབས་མཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། །
kyab chok khorlö gönpo rinpoche
Supreme refuge, precious lord of the mandala,

དྲིན་ཆེན་བསོན་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དེང་འདིར་དགོངས། །
drinchen sönam gyaltsen deng dir gong
Sonam Gyaltsen, with all your kindness, think of us right now!

ཁྱོད་ནི་གདོད་མ་ཉིད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་། །
khyö ni döma nyi né changchub kyang
Even though primordially enlightened,

བདག་སོགས་འགྲོ་བའི་སྣང་ངོར་མི་ཡི་ཟོལ། །
dak sok drowé nang ngor mi yi zol
You appeared to beings like us in a human guise,

དམ་ཆོས་ཆར་ཆེན་འབེབས་བཞིན་ཞུགས་པ་ལ། །
damchö char chen beb shyin shyukpa la
And during your life poured down a great rain of Dharma.

གློ་བུར་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་དུ། །
lobur ngayab palri podrang du
Sadness struck us when suddenly you left, for the palace on the Copper Coloured Mountain of Glory in Chamara,

མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔོན་མཛད་ཕྱིར་གཤེགས་འདི་སྐྱོ། །
khandrö tsok pön dzé chir shek di kyo
To preside there over a vast throng of dakinis.

འོན་ཀྱང་པདྨ་ཀ་རའི་ཕྲིན་ལས་གར། །
ön kyang pema karé trinlé gar
However, since the play of Guru Rinpoche’s actions

མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྟག་ཤར་ན། །
mizé gyen gyi khorlor tak shar na
Unfolds endlessly as an inexhaustible wheel of adornment,

ལྷར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་མྱུར་བྱོན་ནས། །
lhar yang trulpé dögar nyur jön né
So be reborn once again, we pray, and swiftly!

རིག་འཛིན་གོང་མའི་རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་དུ། །
rigdzin gongmé namtar jishyin du
And then, following the vidyadharas of the past,

མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པས་ཕྱུག །
khé tsün zangpö pal gyi jorpé chuk
With your wealth of learning, discipline and good heart,

བདག་སོགས་འདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །
dak sok duljé semchen malüpa
Lead all sentient beings to be trained—me and all others—

རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མགོད་མཛད་གསོལ། །
namdak changchub chenpor gö dzé sol
To the perfect purity of great enlightenment!

ཞེས་པའང་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་པདྨ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སྲས་མཆོག་སྤྲུལ་བསོད་ ནམས་རྒྱལ་མཚན་རིན་པོ་ཆེ་རེ་ཞིག་དགོངས་པ་གཞན་དོན་དུ་གཤེགས་ཤོར་བའི་དགོངས་རྫོགས་མཆོད་འབུལ་ འཕགས་ཡུལ་རྡོ་རྗེ་གདན་ཞེ་ཆེན་བསྟན་གཉིས་དར་རྒྱས་གླིང་གི་གཙུགས་ལག་ཁང་དུ་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ ལེའི་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་སྐབས་འཛམ་གླིང་རིག་པ་ཆོས་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ནས་དར་ནང་མཛོད་དང་ མཆོག་སྤྲུལ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་རེ་ཁའི་མཚན་པ་གནང་སྦྱིན་དུ་བརྩལ་ཏེ་ཁྱོད་ནས་བསོད་རྒྱལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡང་སྲིད་ མྱུར་བྱོན་གསོལ་འདེབས་གཅིག་བྲིས་ཞེས་སྐུལ་མ་སྣང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་མ་ཐག་ཨོ་རྒྱན་སྟོབས་རྒྱལ་དུ་འབོད་ པས་བྲིས་ཏེ་འབུལ་བ་དོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཅིག། །།

On the occasion of a gathering for intensive group practice of The Quintessence of Vajrasattva’s Wisdom Mind in the temple of Shechen Tennyi Dargye Ling at the Vajrasana in the Land of Aryas, and as an offering in the funeral ceremony for the protector and all-pervasive lord of the mandalas of the hundred families Yeshe Dorje’s own heart son, the supreme incarnation Sonam Gyaltsen Rinpoche, who departed from this world in order to benefit others, the main representatives of the whole Rigpa Dharma community presented me with a white scarf of excellent silk and a ring that belonged to the supreme tulku with a design of a vajra, and said “Write a prayer for the swift birth of Sogyal Rinpoche’s incarnation”. Based on their request, I wrote this prayer and offered it to them. May its meaning come true.

Composed by Tulku Kalzang Rinpoche, 1993

༄༅། །བརྒྱུད་གསུམ་བྱིན་ཐོབ་མཆོག་གི་རིག་པ་འཛིན། །
gyü sum jin tob chok gi rigpa dzin
Supreme Vidyādhara (Rigpa Dzinpa), holder of Rigpa,
with the blessing of the three lineages,1

མན་ངག་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་གསང་མཛོད་བརྙེས། །
mengak zab dön nyingpö sangdzö nyé
You who have mastered the secret treasury of the
innermost essence, and the profound meaning of the pith instructions,

རིས་བྲལ་སྔ་འགྱུར་རྒྱལ་བ་རྫོགས་ཆེན་པ། །
ridral ngagyur gyalwa dzogchenpa
You who embody the awakened state of Dzogpachenpo,
master of the limitless Ancient Transmission (Ngagyur Nyingma),

ལས་རབ་གླིང་པའི་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །
lerab lingpé tenpa pel gyur chik
Incarnation of Lerab Lingpa, may your teachings
increase and spread throughout the world!

1- The three lineages (Tib. gyü sum) are: the mind transmission of the buddhas, the sign transmission of the vidyādharas, and the oral transmission of realized beings.

Back to ‘Sogyal Rinpoche’s Parinirvana’