¿Cuál es el apoyo más preciado cuando fallece alguien querido?
Rigpa
¿Qué es lo más valioso que, como practicantes budistas, podemos ofrecer a nuestros familiares, amigos de la sangha y otras personas cercanas en el momento de su muerte? Practicar por ellos y patrocinar prácticas en su nombre. En este momento crucial, no hay nada más importante que rezar por su liberación o, al menos, por un mejor renacimiento.
Todos los días del año hay prácticas en Rigpa dirigidas por practicantes experimentados que se dedican específicamente a rezar por los que han fallecido.
La adición más reciente a esta colección de prácticas son los nuevos grupos especializados de practicantes que practican Narak Kong Shak por los fallecidos cinco días a la semana.
«El momento más poderoso para hacer prácticas espirituales por alguien que ha fallecido es durante los cuarenta y nueve días del bardo del devenir, poniendo especial énfasis en los primeros veintiún días. Es durante estas tres primeras semanas cuando los muertos tienen un vínculo más fuerte con esta vida, lo que los hace más accesibles a nuestra ayuda. Es entonces cuando la práctica espiritual tiene una posibilidad mucho mayor de influir en su futuro y de afectar a sus posibilidades de liberación o, al menos, de un mejor renacimiento». El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte
¿Cuáles son las prácticas específicas para los fallecidos?
Según el linaje de prácticas que seguimos, las tres prácticas principales para los que han fallecido son Narak Kong Shak, Riwo Sangchö y Dukngal Rangdrol.
Narak Kong Shak es conocido como uno de los métodos o prácticas de confesión más poderosos e importantes, en el que invocamos la sabiduría y el poder curativo de las cien deidades pacíficas y airadas, así como de los maestros vidyadhara, las dakinis y los protectores y guardianes del Dharma. Es una práctica especialmente poderosa para los que han muerto o están enfermos.
Orgyen Tobgyal Rinpoché explicó que, una de las características especiales del Tantra Narak Dongtruk (del que procede Narak Kong Shak) es que nos permite purificar cualquier tipo de quebrantamiento, independientemente del tiempo transcurrido, y no sólo por parte de quien cometió la acción, sino también por alguien que practique en su nombre.
Riwo Sangchö, literalmente «Ofrenda de Humo de la Montaña», es una práctica de ofrenda y purificación de los oscurecimientos que utiliza el elemento fuego. Es una de las prácticas más poderosas para beneficiar tanto a los vivos como a los fallecidos porque, en esta práctica, hacemos ofrendas a todas las personas con las que tenemos una conexión kármica, vivas o muertas. Al hacer ofrendas, tanto reales como imaginarias, satisfacemos las necesidades de todos los seres y purificamos así cualquier daño causado a lo largo de muchas vidas a nosotros mismos y a los demás, con lo que eliminamos obstáculos para nuestra salud y nuestra vida, sanamos nuestras conexiones con los demás y los encaminamos por la senda de la iluminación.
Dukngal Rangdrol, literalmente «La liberación natural del sufrimiento», es la sadhana del «Gran Compasivo» Avalokiteshvara del ciclo del Longchen Nyingtik.
En un entorno tibetano, esta práctica se realiza regularmente cada séptimo día después de la muerte o, si la familia puede permitírselo, durante cada uno de los cuarenta y nueve días. Se invita a lamas y monjes a realizar esta práctica. Se ofrecen luces y se rezan oraciones continuamente, especialmente hasta el momento en que se saca el cuerpo de la casa. Estas prácticas «semanales» en favor de la persona fallecida se consideran esenciales, ya que el cuerpo mental en el bardo del devenir experimenta la muerte cada semana, el mismo día.
Los grupos de práctica de Rigpa están para apoyarte
Todos los días se realizan prácticas dedicadas a los fallecidos, ya sea Riwo Sangchö, Narak Kong Shak o Dukngal Rangdrol. Estas prácticas las llevan a cabo practicantes experimentados de Rigpa de todo el mundo: en Lerab Ling, en pequeños grupos de práctica en diferentes países y en línea. Por ejemplo, Narak Kong Shak se practica en grupos de EE.UU., Alemania, Australia, Sukhavati (cerca de Berlín, Alemania) y Dzogchen Beara —cada grupo practica un día diferente a lo largo de la semana.
Estos grupos se reúnen con el propósito específico de practicar por los que han fallecido. Leen en voz alta el nombre o proyectan la imagen de cada persona cuyo nombre se ha ofrecido para rezar, dedicándoles la práctica. Siguiendo las costumbres de los monasterios budistas tibetanos, la práctica durante los cuarenta y nueve días posteriores al fallecimiento es una tradición bien establecida e importante para ayudar al difunto en su proceso hacia la siguiente encarnación, así como para aliviar el sufrimiento de los que se quedan atrás.
Cómo solicitar oraciones por alguien que ha fallecido
Si deseas solicitar oraciones por un miembro de la sangha o alguien querido que haya fallecido, recientemente o en el pasado, sólo tienes que seguir el sistema habitual de petición de oraciones:
Visita la página de peticiones de oración.
Selecciona «Para los que han fallecido (Riwo Sangchö, Narak Kong Shak y Dukngal Rangdrol)».
Los grupos de prácticas especializadas reciben cada día una lista actualizada de las personas fallecidas.
Los nombres de los fallecidos se leerán en voz alta o sus imágenes se proyectarán en la pantalla durante los 49 días siguientes a su fallecimiento.
Los nombres de los fallecidos también se enviarán quincenalmente a varios monasterios de Oriente.
Gracias a tus donativos podemos ofrecer y mantener este servicio de petición de oraciones. Siguiendo la tradición que se remonta a los tiempos de Buda, los donativos sirven para apoyar a los practicantes de Lerab Ling, así como al templo y su entorno sagrado. Una parte de su contribución también se utiliza para apoyar a los monasterios y ceremonias relacionados en Oriente.
También damos las gracias a todo el grupo de practicantes que, con gran compromiso y amor, se reúnen regularmente para practicar por los fallecidos y dedican todas estas prácticas a los miembros de la sangha, sus familias y amigos que han fallecido, y rezamos por la continuación de estas preciosas prácticas que se han transmitido a esta generación de practicantes del Dharma.
¿Puedo participar en estas prácticas?
Es posible que los estudiantes de Vajrayana participen en algunas de estas prácticas:
Riwo Sangchö es transmitido diariamente en Prajna
Dukngal Rangdrol es practicado en Lerab Ling semanalmente (se requiere una transmisión de poder de Dukngal Rangdrol)
Estamos buscando dos grupos más que puedan comprometerse a practicar Narak Kong Shak un día a la semana, de modo que se practique Narak Kong Shak a diario. Si estás familiarizado con la práctica y te gustaría formar parte de estos pequeños grupos de práctica, ponte en contacto con gabriele.maass@rigpa.org.
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