Tributo a Mayum Pema Tsering Wangmo
Rigpa
Con motivo de la ceremonia de Dungshyu (cremación) de Mayum Pema Tering Wangmo, recordamos su vida y sus logros dhármicos.
Mayum-la será cremada en el lugar sagrado de Tashiding, Sikkim, el 14 de octubre de 2022 en una ceremonia presidida por un grupo de lamas que guardaban una conexión cercana con Mayun-la y la Sangha de Rigpa.
Un breve repaso a la vida de Mayum-la
También conocida como Tselu, Mayum Tsering Wangmo era la hija de Dechen Tso, princesa de Ling y Sonam Tobgyal de la familia Lakar. Era la madre de Sogyal Rinpoché y Dzogchen Rinpoché y la hermana mayor de Khandro Tsering Chödrön.
Mayum-la era considerada una gran dakini y fue el gran maestro Dzogchen, Khenpo Ngakchung, quien la reconoció como una emanación de Ushnisavijaya (Namgyalma).
Mayum-la nació en 1923, el año del Cerdo de Agua, de modo que en el momento de su fallecimiento, según el modo de contar la edad tibetano, había alcanzado los 100 años.
El linaje familiar Lakar
Las actividades dhármicas y contribución de la familia Lakar se remontan al siglo XIV. Fue el gran maestro budista Je Tsongkhapa, fundador de la Escuela Gelup del Budismo Tibetano quien, en 1357, dio su nombre a la familia Lakar. La familia se convirtió en mecenas de los mayores monasterios en Tíbet patrocinando el gran festival de oración anual en Lhasa, Mönlam Chenmo, cada año desde 1408 hasta 1950 y se dice que no había ni un solo monasterio, grande o pequeño, en la Tierra de las Nieves, que no hubiese recibido ayuda de la familia.
Conexión con el Linaje de los Dzogchen Rinpoché
Durante siglos, la familia Lakar tuvo una profunda conexión con el monasterio Dzogchen y el linaje de los Dzogchen Rinpoché. Esta conexión continuó con Mayum-la, cuyo guru raíz era el 5º Dzogchen Rinpoché, Jikdral Changchud Dorje. Su encarnación falleció en una prisión china a una edad temprana y renació como el cuarto hijo de Mayum-la, el 7º Dzogchen Rinpoché, Jigme Losel Wangpo.
A finales de la década de los 80, a petición de SS el 14º Dalai Lama, el marido de Mayum-la, Tsewang Paljor, gran practicante y experto en geomancia budista, comenzó la construcción del Monasterio Dzogchen en el asentamiento tibetano Dhondenling, en el sur de India, una empresa en la que la propia Mayum-la se involucró profundamente.
Salida de Tíbet
Tsewang Paljor era el secretario de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö, de modo que cuando éste dejó Tíbet, lo acompañaron a Sikkim, dejando atrás la mayoría de sus pertenencias y una amplia colección de reliquias dhármicas que habían sido atesoradas durante generaciones por la familia Lakar.
El hijo de Mayum-la, Sonam Gyaltsen (Sogyal Rinpoché) y Thigyal nacieron en Tíbet; su hija Dechen lo hizo en Siliguri y su cuarto hijo, Jigme Losel Wangpo (7º Dzogchen Rinpoché) nació en Gangtok, Sikkim.
Tsewang Paljor y Mayum Tsering Wangmo
Visitas de Mayum-la a Occidente
La primera vez que Mayum-la visitó Occidente fue en septiembre de 1987. Se reunió con su hijo mayor, Sogyal Rinpoché, en París junto con Kalu Rinpoché y Nyoshul Kenpo Rinpoché. Junto a su marido, visitó Estados Unidos en 1990 y, más tarde Europa, donde visitaron la tierra que se convertiría en Lerab Ling, en enero de 1991.
Tras el fallecimiento de su esposo en abril de 1999, Mayum-la pasó cada vez más tiempo con su hijo Sogyal Rinpoché en Lerab Ling hasta que, finalmente, se estableció allí. Su hermana Khandro Tsering Chödron también se fue a vivir a Lerab Ling en 2006 en donde permaneció hasta que entró en el parinirvana en 2011.
La adorable dakini de Lerab Ling
Al vivir en Lerab Ling, Mayum-la se convirtió en una de las fuerzas impulsoras del proyecto del templo de Lerab Ling. Insistió en que el templo no fuese demasiado pequeño y que debía proporcionar espacio suficiente para albergar, al menos, a mil personas - un objetivo que se alcanzó.
Mayum-la ofreciendo una kata al pilar del templo en Lerab Ling
Mayum-la mantuvo una estricta rutina como practicante, levantándose a las tres de la mañana y haciendo cien postraciones como parte de su práctica. Sentía gran devoción por el Buda Shakyamuni y una de sus prácticas favoritas era “El Tesoro de Bendiciones – Una Práctica del Buda Shakyamuni”, de Mipham Rinpoché. Con frecuencia, a lo largo del día, cantaba el mantra del Buda Shakyamuni. Cada vez que alguien le pedía consejo, su respuesta siempre era: “Reza al Buda Shakyamuni, reza al Buda Shakyamuni”.
Justo hasta el momento en que falleció se la podía recitando mantras y deslizando un mala entre sus dedos.
Mayum-la practicaba constantemente por la gente que estaba enferma, muriendo o atravesando dificultades y un continuo flujo de visitantes podía ir a verla y pedirle bendiciones y oraciones. Y Mayum-la insistía en que todo aquel que la visitaba se marchase con una montaña de galletas y dulces. Su generosidad era infinita!
Como comentó alguien encargado de su cuidado:
“La cálida y acogedora atmósfera de abundancia y de conciencia dichosa ante su presencia no se puede expresar con palabras. Ella nos sustentaba con su amor maternal y su gracia imperturbable.
Demostraba una y otra vez cómo transcender el pensamiento ordinario, tan sólo por cómo era ella, simplemente mediante su ser.”
“Diste cada momento de tu vida al dharma y a los seres.”
Un espíritu libre y vibrante, a menudo se la veía paseando alrededor de Lerab Ling y, posteriormente, sus cuidadores la llevaban a pasear en silla de ruedas. Una de sus mayores alegrías era dar paseos en coche, “cham cham”, en los que hacían paradas para tomar té o pasteles en las pastelerías locales. Se volvió muy conocida en la localidad y su presencia, su cálida sonrisa y su profunda mirada tocaban a aquellos que interactuaban con ella.
Dzigar Kongtrul Rinpoché comentaba repetidamente que el contar con Mayum-la en Lerab Ling era una inmensa bendición para Lerab Ling y para toda la sangha de Rigpa. Cada lama que venía a Lerab Ling visitaba a Mayum-la para recibir sus bendiciones. Cuando Trulshik Rinpoché visitó Lerab Ling pidió una bendición de Namgyalma de Mayum-la y Pewar Rinpoché dijo: “Podemos decir que verdaderamente ella proviene de una familia de auténticas dakinis, encarnaciones femeninas de las enseñanzas.”
La entrada de Mayum-la en el parinirvana
En mayo de 2022, comenzó a mostrar signos de enfermedad. Falleció a finales de junio de 2022. En el momento de su muerte, Minling Jetsün Khandro Rinpoché, Dzogchen Rinpoché y Alak Zenkar Rinpoché estaban practicando por ella y su hija Dechen-la estaba presente.
Garje Khamtrul Rinpoché predijo, basándose en la forma de las colinas que rodean Lerab Ling, que Lerab Ling sería un lugar de numerosas y grandes practicantes femeninas. Con Mayum-la y su hermana Khandro Tsering Chödron pasando los últimos años de su vida en Lerab Ling, la predicción de Khamtrul Rinpoché parece estar empezando a hacerse realidad.
Hay mucho más que compartir sobre la vida de esta dakini. En esta ocasión la recordamos, le rezamos y oramos por el logro de todas sus actividades iluminadas.
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Recursos:
‘La Gran Biografía”, de Dilgo Khyentse Rinpoché y “Otras Historias”, Shambhala 2017
Una Breve Historia de la Familia Lakar Family, de Mayum Tsering Wangmo
‘Tributo a Mayum Pema Tsering Wangmo’, de Dorothea Breick, parte del equipo que cuidó de Mayum-la en Lerab Ling
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