Die Rollen der Rigpa-Halter*innen
Rigpa Vision Board
Dies ist der zweite Teil einer Reihe von Blogbeiträgen, bevor im August eine erste Gruppe von Halter*innen vorgestellt wird. In jedem Beitrag werden wir über verschiedene Aspekte dieser Entwicklung berichten und was sie für jede*n von uns in der Rigpa-Gemeinschaft bedeutet. Ihr könnt alle Beiträge zu diesem Thema hier nachlesen.
In diesem Beitrag werden wir mehr darüber erfahren, was die verschiedenen Rollen tatsächlich beinhalten, damit jede*r Einzelne und wir als weltweite Sangha diejenigen, die diese Rollen übernehmen, unterstützen und ermächtigen können.
Mehr über die Rollen der Lehrer*innen, Praxishalter*innen & Aktivitätshalter*innen erfahren
Die Tradition der Fortführung der Linie
Wenn ein Meister stirbt, ist es ganz natürlich, dass seine erfahrensten Schüler*innen die Rolle übernehmen, die Sangha in ihrem Studium, ihrer Praxis und ihren Aktivitäten anzuleiten. In Rigpa haben wir das Glück, in den letzten vierzig Jahren von vielen großen Meister*innen geführt worden zu sein, die uns Belehrungen, Übertragungen und Anleitung gegeben haben.
Hand in Hand mit diesen tibetisch-buddhistischen Lehrer*innen war es immer Sogyal Rinpoches Wunsch - den er viele Male offen zum Ausdruck brachte -, dass ein Kreis ausgewählter Schüler*innen für das Lehren und für Studium und Praxis innerhalb von Rigpa verantwortlich sein sollte, je nach dem Grad ihrer Erfahrung, ihres Wissens und ihrer Ausbildung sowie ihrer Fähigkeiten und Qualitäten. Sie sollten nicht nur lehren, sondern auch eine führende Rolle im Bereich Studium und Praxis spielen, sich um die Sangha kümmern und Kompetenz in den Shedra-Studien sowie Erfahrung in der rituellen Praxis entwickeln. Zu den Mitgliedern dieser Gruppe zählen sowohl Allrounder*innen als auch Schüler*innen mit verschiedenen Spezialisierungen. Rinpoche ermutigte seine Schüler*innen immer dazu, sich zu spezialisieren und auf eine gründliche Beherrschung der verschiedenen Aspekte des Dharma hinzuarbeiten: Meditationspraxis, Rituale, die traditionellen Texte usw.
Sogyal Rinpoche war sich von Anfang an im Klaren darüber, dass er seine Schüler*innen darauf vorbereitet, eines Tages die Verantwortung zu übernehmen. Gleichzeitig stellte er sicher, dass sie mit den Prinzipien von Weisheit und Mitgefühl vertraut waren, die im Mittelpunkt seiner einzigartigen Ausbildung standen. Er zeigte ihnen, wie man eine spirituelle Organisation oder Gemeinschaft leitet, indem man das Dharma direkt auf das Arbeitsleben und seine vielfältigen Herausforderungen anwendet.
Im Laufe der Jahre hat Rinpoche bestimmte Personen klar anerkannt und ihnen bestimmte Aufgaben oder Rollen übertragen, die in der Sangha allgemein akzeptiert wurden. Obwohl er keinen vollständigen oder formellen Einführungsprozess für Lehrer*innen oder leitende Halter*innen initiiert hat, ist jetzt der Zeitpunkt gekommen, an dem er von den Halter*innen der Gemeinschaft erwartete, genau das in die Wege zu leiten.
Für die Welt, die Linie und die Sangha
In allen buddhistischen Sanghas gibt es die Rollen von Lehrer*innen, Praxis- und Aktivitätshalter*innen. In jeder Gemeinschaft mögen sie leicht unterschiedliche Namen haben, aber die Aufgaben sind dieselben - das Studium, die Praxis und die Aktivitäten der Sangha anzuleiten und zu unterstützen.
Die Haupthalter*innen von Rigpa sind bestrebt, die Lehren des Buddha und insbesondere der Nyingma-Linie zu verkörpern. In ihrer spezifischen Rolle als Lehrer*in, Praktizier-ende*r oder Aktivitätshalter*in - je nach ihren Fähigkeiten und Ausbildungsstand - und mit der Motivation, anderen zu nützen, unterstützen sie alle, die einen spirituellen Weg gehen und das Mitgefühl und die praktische Weisheit der Lehren des Buddha in ihrem Leben anwenden möchten.
Rigpa-Halter*innen leiten und unterstützen nicht nur die Rigpa-Sangha auf dem Pfad und verkörpern die Lehren, sondern haben darüber hinaus folgende Gemeinsamkeiten:
sie fühlen sich Rigpas Vision, wie sie sich in den letzten vierzig Jahren herausgebildet hat, leidenschaftlich verbunden und handeln aus dem Wunsch heraus, dem Dharma im Allgemeinen und Rigpa im Besonderen zu dienen;
sie haben ein Bewusstsein für die Probleme, mit denen die Gesellschaft und die Welt, in der wir leben, konfrontiert sind, so dass was wir weitergeben und wie wir den Dharma vermitteln, unmittelbar relevant und nützlich ist;
sie sind dem Buddhadharma, der Sangha und der Linie von Rigpa und damit auch dem Vision Board und den spirituellen Berater*innen von Rigpa gegenüber verantwortlich;
sie sind sehr sind in ihrem Verhalten und halten sich an den Verhaltenskodex von Rigpa;
sie arbeiten mit ihren Kolleg*innen im Team, so dass sie ihre Aufgabe vertrauensvoll übernehmen können und die notwendige Unterstützung bekommen.
Ganz gleich, ob jemand das Studium, die Praxis oder die Aktivitäten der Rigpa-Sangha unterstützt, ein*e Rigpa-Halter*in zu sein ist kein Ehrentitel, keine Anerkennung für frühere Dienste oder eine Hierarchie. Wenn jemand nicht mehr in der Lage ist, die Verantwortung zu tragen, kann er*sie von dieser Rolle zurücktreten; zudem werden die Aktivitäten aller Halter*innen regelmäßig überprüft.
Rigpa-Halter*innen wurden gebeten, das Studium und die Praxis der Sangha zu unterstützen und zu leiten, weil ihnen Vertrauen entgegengebracht wird und aufgrund ihrer Qualitäten, die sie als Praktizierende zeigen. Das ist wirklich der wichtigste Punkt.
Da es viele Fragen über die genauen Rollen von Haupt-Lehrer*innen und Haupt-Praxishal-ter*innen sowie von Lehrer*innen-, Praxishalter*innen und Aktivitätshalter*innen gibt, hier ein paar wichtige Punkte dazu für uns als Sangha-Mitglieder:
Haupt-Lehrer*innen
Die Haupt-Lehrer*innen werden dabei unterstützt, in eine Position hineinzuwachsen, in der sie alle Aspekte des Dharma lehren können.
Sie werden stärker international tätig sein.
Sie werden eine führende Rolle bei der Entwicklung und Umsetzung des Rigpa-Lehrplans einnehmen.
In Zukunft können einige von ihnen Übertragungen geben und, je nach ihrem Fachwissen, Kommentare zu den Texten unserer Übertragungslinie, gelesene Übertragungen, Ermächtigungen und Gelübde erteilen mit klarer und schriftlicher Genehmigung ihrer Lehrer*innen.
Einige sind besonders versiert in den Belehrungen und der Übertragung der klassischen Texte der Nyingma-Studien, während andere qualifizierter sind, was die Kernanweisungen der Rigpa-Linienmeister*innen angeht. Einige werden sich auf Belehrungen über Texte spezialisieren, andere auf Praktiken. All dies ist für das Halten des Rigpa-Mandalas gleichermaßen wichtig.
Auf nationaler Ebene arbeiten Haupt-Lehrer*innen zusammen, um Lehrer*innen und Ausbilder*innen zu schulen und zu unterstützen und nationale Veranstaltungen durchzuführen.
Haupt-Praxishalter*innen
Haupt-Praxishalter*innen bekleiden die höchsten Positionen in den einzelnen Bereichen der Rigpa-Praxis, wie zum Beispiel Vajra-Meister*innen, Chöpon oder Umdze.
Sie sind unsere wichtigsten Wissensträger*innen in Bezug auf die Vajrayana-Praxis.
Die meisten von ihnen haben diese Funktionen während Rigpas Drei-Jahres-Retreat ausgeübt und sind entweder Mönche oder Nonnen und/oder haben eine Reihe von Langzeit-Retreats hinter sich.
Sie werden der Sangha auf dieselbe Weise dienen wie die Praxishalter*innen, können aber auch auf internationaler Ebene tätig werden.
Lehrer*innen
Lehrer*innen spezialisieren sich auf ein oder mehrere Dharmathemen, wie z.B. Meditation, Mahayana, Ngöndro oder das Studium klassischer Texte. Sie können in ihrem jeweiligen Spezialgebiet Ansprechpartner*innen für Rigpa werden.
Sie werden auf nationaler oder internationaler Ebene tätig sein.
Sie werden an der Entwicklung und Umsetzung des Rigpa-Lehrplans beteiligt sein.
Praxishalter*innen
Rigpa-Praxishalter*innen sind diejenigen, die die Vajrayana-Gruppenpraxis für unsere Gemeinschaft halten. Es sind diejenigen, die die Verantwortung übernehmen und sicherstellen, dass wir unsere lebendige Tradition des Vajrayana in unseren Zentren auf der ganzen Welt fortführen
Jede*r von ihnen hat diese Rolle entweder seit vielen Jahren inne oder hat sich verpflichtet, schrittweise die Verantwortung für die Vertiefung, Bewahrung und Weitergabe des Wissens über unsere Praxistradition und -linie zu übernehmen.
Sie alle verfügen über die unverzichtbare Grundlage der Ausbildung im grundlegenden Fahrzeug (Meditation), Mahayana (Mitgefühl) und Ngöndro.
Instruktor*innen
Die Rolle der Instruktor*innen ist bei Rigpa seit langem etabliert und hat sich nicht verändert. Instruktor*innen sind das Herz unserer Zentren auf der ganzen Welt - sie heißen die Öffentlichkeit willkommen, geben Meditationsanleitungen, bieten unsere zahlreichen Kurse an und stehen denjenigen, die weiter in die Praxis einsteigen wollen, für Gespräche zur Verfügung. Sie sind lebendige Beispiele dafür, was es bedeutet, ein*e buddhistische*er Praktizierende*r in der modernen Welt zu sein - meist sind sie berufstätig und kümmern sich inmitten einer geschäftigen städtischen Umgebung um ihre Familien.
Aktivitätshalter*innen
Neben dem Studium des Dharma und der Praxis betonte Sogyal Rinpoche, wie wichtig es ist, dass sich die Schüler aktiv an Aktivitäten beteiligen, um zu Rigpas Vision der authentischen Verbreitung des Dharma beizutragen. Sogyal Rinpoche war ein Meister darin, aufzuzeigen, wie wir die Weisheit der Lehren und die aus unserer Praxis gewonnenen Einsichten in den Umgang mit den scheinbar gewöhnlichen Aufgaben integrieren können, die bei der Arbeit für eine Dharma-Organisation oder in jedem anderen Aspekt unseres Lebens anfallen.
Um diese Kultur des Engagements in den Aktivitäten als einen echten Dharma-Pfad fortzusetzen, der nicht von unserem Studium und unserer Praxis getrennt ist, geben wir allen, die eine Rolle oder Verantwortung in Rigpa übernehmen, den Namen „Aktivitätshalter*in“.
Dies sind die Rollen, die am 27. August vorgestellt werden, wenn die Haupt-Lehrer*innen und Haupt-Praxishalter*innen sowie das Mandala von Rigpas Lehrer*innen, Praxishalter*innen und Aktivitätshalter*innen präsentiert werden.
Unsere Aufmerksamkeit, Praxis und Liebe auf diese Halter*innen richten
Natürlich ist es am wichtigsten, unsere Praxis darzubringen und den Lehren des Buddha entsprechend zu leben. Ohne unsere Gemeinschaft von Praktizierenden und Schüler*innen, unseren Drei-Jahres-Retreat-, Heim-Retreat-Teilnehmer*innen, Mandala-Schüler*innen, würde all dies wenig Sinn ergeben. Letztendlich ist es die Sangha, die die Linie hält. Doch jedes Boot braucht einen Kapitän und eine Struktur.
Die Rollen der Rigpa-Halter*innen sind einfach ein Gefäß für die Überlieferungslinie, die an zukünftige Generationen weitergegeben wird.
Diejenigen die bereit sind, auf diese Weise zu helfen, können in jede dieser Rollen hineinwachsen, indem sie jetzt damit beginnen, Verantwortung für das weitere Erblühen unserer Gemeinschaft zu übernehmen.
Die Unterstützung der Rigpa-Sangha ist von enormer Wichtigkeit, und wir bitten alle in der Sangha, ihre Aufmerksamkeit, Praxis und Liebe auf diejenigen zu richten, die die Verantwortung für die Übertragung des Dharma für zukünftige Generationen übernommen haben. In diesem Sinne werden wir als internationale Sangha am 27. August, wenn uns diese Halter*innen vorgestellt werden, gemeinsam unser Bodhisattva-Gelübde erneuern.
Wenn ihr Fragen habt, könnt ihr euch jederzeit an euer nationales Team oder an eines der Mitglieder des Vision Board wenden, oder ihr schreibt an vision.board@rigpa.org.
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